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胡子|杨柳依依

云雾山文学社 云雾山文学社 . 发布于 2022-11-16 14:45:02 745 浏览

杨柳依依

昨晚加班,早晨酣睡,一个不让我再去折柳梢的电话喜鹊般吵醒了我。我反应过来:“今天端午,且又放假,难得的福利和空闲,怎么忘了到后面山上走走…….。”

迈步出去发现,邻居家的门上,我家的门上都插上了柳梢。下楼碰见的几位勤快人都兴冲冲地,手里拿着绿绿软软的柳梢,那位“喜鹊”手里还捏着一小股艾草,头上戴着一顶柳圈帽……。八十岁的杨阿姨笑容靥靥,柱着守杖也游回来了。

其实,我是不能算去折柳梢的,而是去看柳梢的,去看一棵藏在山沟里,不易被人发觉的野生柳树。她不大,树身碗口粗细,树龄估计20多岁,天生偏僻崖下,几近长成小老头树,但枝叶还算繁茂,足以知己年年折用,起初是找啊找,意外碰到的,细细的,小小的,很不起眼,10多年了,平时不闻不问,到了端午,犹如断桥,定有相会。柳如斯,柳如是,柳如烟。

前阵子,西子湖边的几棵柳树,被人无心和不慎建设掉了,有人心里由此泛起了轰隆隆的钱塘潮,口诛笔伐后,又补栽回来了。西湖离不开柳树,即使几棵,也不能少。

清明时节,我也去看了大地湾的老院。房前屋后,几棵合抱粗的柳树,高大参天,想放倒又不想放倒,来来回回,绕着圈子,看了又看……生怕对不住风里来、雨里去、寒来暑往、瞅着她长大的记忆。

好在哪里有人,哪里就有树,哪里就有独好的风景。人不负青山,青山不负人。映南街茶叶贩子老王对彩云之南情有独钟,脱口而出的是,云南茶好是因为那里的植被好,生态系统好。四周环山,藤缠树,树挂藤,藤长藓,半山缓坡人种树,人爱树,树富人,青山绿水,茶园葱茏,茶叶兴旺。秦安的果园如出一辙。有心人袁隆平教授生前也是用几株不起眼、众里寻她千百度的野稻子,用现代科技,逐步培育出了禾下可乘凉的优质高产杂交稻。土生土长、天生丽质的秦安白脆瓜皮白、瓤白、籽白,三白示人,不大不小,香甜浑圆,即使咿呀孩童见了都想摸、都想抱、都想吃,与麻皮的软美等甜瓜放在一起,天壤之别。自明清有载以来,硬是被一辈又一辈的蓝布小花衣、粗布小汗衫们,顽强地早出晚归、走街串巷、提篮叫卖、担筐贩卖到了十里八乡,家喻户晓,但凡外地吃过的客商也说起来如数家珍,口齿留香……。瓜瓞绵绵,至今仍有成群结队的后人种她贩她,让小家碧玉长成了名副其实的地标品牌,成了方圆数百里包括端午节在内、走亲访友的顶瓜瓜。顶瓜瓜叫响了顶呱呱。

昔日介子推背母进山逃封,拒绝以功换禄,大火烧掉了绵山那片古老的柳树林,但烧出了高山仰止的新介山,景行行止的新介休,更烧出了后人对柳树、对柳梢的一往情深深几许。爱乌及乌,国庆遍插国旗如同端午插柳梢,情景交融在心里头。

登山返回的半路上,碰见邻居老张葱地里挥锄干活,走近发现,他还在收摘葱籽。眼前,脚下,新栽的葱秧子长得精神抖擞,留籽的老葱,杆壮叶粗。一问才知,种的是老籽葱,常规种子,上的是农家肥,不是葱叶窄细、又不分株的日美品种。这种葱,籽采摘了以后,还能继续长杆子。但毛茸茸的葱籽拌制时忌在石质窗台或水泥地面曝晒,以防烫伤或烙死胚胎……。言之有理,更可理喻。

国际化,市场化,可能让国外有竞争力的良种上山下乡,让牛顿、爱因斯坦等发明发现、求真求是的励志故事入画上墙,但法治化同时要求,一些似像非像、似是而非、打擦边球的文化图案、符号绝不能随便印在什么江南布衣上,打着彰显审美个性的幌子,到处晃悠,更不能印到出版物插图中,即使是小卡片也不行。谁是最可爱的人,绝不能以作者、编者个人审美简单说了算,市场说了也不能算。如同介子推,就要用端午的柳梢插活,屈原就要用端午的粽香献活。德润身,文化人。十年树木,百年树人。

快到家了,娲皇村的金鱼兄弟突然打来电话说:他从车上看见我到南门上烧香去了,追到女娲宫一看,己经跪倒在了殿前院子里,走近问了一声,发现不是我,但后面看起来,神像,他顺手拍了一张,发过来让我看一看?背身,跪着,后面的头发少了还少,少到漏馅……这恰与儿时的一个蒙胧记忆形成了极光反照:印象中三四岁时第一次转舅舅家,下午天气好像要下雨,我心急了,突然闹着要回家,大人不让回,执拗的小开裆裤一转身便故意往院子中间的一个香炉里站着洒了尿……。女娲宫对面,像我更如我跪着的后面戏台位置,当时是舅舅家的院子,后来拆迁掉了。

节日思亲,端午寄情,依依杨柳,永垂不朽。  

注:史载,介子推卒于公元前636年,概算距今2658年,山西人,天禧元年(1017)年,宋真宗诏封介子推为洁惠侯。宋黄庭坚《清明》中赞他:士人焚死不公侯,满眼逢蒿成一丘。这也是自古以来、直至鲁迅笔下不以"食君"奉国而受禄、"富贵不能淫"的人物原型之一。史载,公元前635年端午,晋文公重耳率众吊唁介子推,见受焚柳树发出新枝,遂折柳编帽而戴,顶戴以示尊重,也做了双柳鞋木屐,记起了穿一穿,敬称"足下",以示纪念。杨树、柳树古人常做木鞋,是好材料。在荷兰,木鞋是定婚信物。介子推与柳的故事变成了育人,尤其浸濡后人的文化符号。十年树木,百年树人,指的就是介子推带来的绵绵不绝的这种文化影响。柳如斯,柳如是,柳如烟,更要柳成荫,柳成林……


作者简介:

胡子,秦安五营人,偶尔喜欢把生活的体验和感悟变成静静流淌的文字。


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